古代エジプトのこと
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天の牛の書4
「1」
、
「2」
、
「3」
の続き
。
***
『
天の牛の書4
』天の牝牛の図
(ほとんどセティⅠ。ラムセスⅡは前半、欠けや抜けが多く、後半はラムセスⅢも加わる)
KV17, The Tomb of Sety I, Side chamber Je -photo by
kairoinfo4u
March 19, 2017 /
CC BY-NC-SA 2.0
↓上の図の一部に書き加えたものです。
この呪文は、牝牛の(図)上に唱えられるべきものである。
彼女の胸にいるヘフ神たち。
彼女の背にいるヘフ神たち。
1腕4掌の長さ
※1
の彼女は色つきで、九組の星がその体の上に。
一番後ろの尾は、両太ももの前側
※2
。
シューは彼女の体の下。
星々の下の彼の両腕は、黄色に描かれる。
彼の名、それらはその間に描かれる。
このように――「
①シュー
、彼自身。」
聖舟、舵とりの祠堂がその中にあるもの、
上に日輪(アテン)があるラーが中にいるもの、
シューの前側、彼の手のそばに。
もう一方は、彼の後ろ、その手のそばに。
彼女の乳房の図は、両太ももの間、左側に描かれる。
それらのそばの図、太ももの間に書いている、
外にこのように――
「
※②私は
(?)
中にある。彼らに(暴行を?)させない。」逆行書で。
前側にある聖船の下に、
このように――「
③あなたは疲れない
。彼ら、
④私の息子
(たち)。」逆行書で。
このように――「
⑤あなたの状態は、⑥永遠に生きつづけているよう
。」
※3
中にこのように――「
⑦
私の
中のあなたの息子
」
「
※⑧あなたの鼻先に
生命、繁栄、健康を。」
シューの後ろ、彼の腕のそばに、このように――「彼らを守る。」
彼の後ろ、その側面に逆行書で、
このように――「マアト、それらが入る。」
※⑨
「私は毎日確実に」
その人の腕の下に。
その後ろのそばの左太腿の下に、このように――「すべてのものを
※⑩閉じる
」
彼の頭の上、牝牛の後部の下に。
彼女の太腿のあいだに、このように――「
※⑪彼の出口の担当
」
彼女の太腿にいる後ろの二人の像、彼らの頭の上に、
死者の領域(igrt)の老年者。
「
※⑫彼が入るとき、礼拝を捧げる
」
彼女の両前脚のあいだの、ふたつの像の頭の上に、
「
※⑬ドゥアムテフ、天を支えよ
」
―
5へつづく
―
***
天の牛が書かれてる大きな図を説明している箇所。図を見ながら読めば、だいたいどこを説明しているかわかるはず。
ツタンカーメンのものには図はあるが文字がない。
図に書いてあることの説明なので、訳しやすいと思ったが、案外どれのことを言ってるかが分かりづらく苦戦しました。図には書いてなかったり、逆に図にしか書いてないことがあったりして…。見方がよくわかりません。文章は暗号化されてるっぽい。
逆行書で書かれたのはラーのセリフなんだろうかなあ…?
牛は必ず左向きに書かれ、しかしふたつの太陽船は、船首が右を向いている。ので、牛の女神の口から入って出るように、夜の運航を表しているよう。だが、神は牛と同じ方向(船尾の方)を向いているため、図の作者は昼と夜の動き両方を一枚で示したかったのでは、と指摘が。
牛の上にある、ネフェル×3は、「後ろ壁」や方向を示しているかも?と。
図の指示がすごく細かく、ある程度それに倣って図も書かれているが、省略や食い違いもけっこうある。
※1
:実際の長さはその倍だそう。だけど、星の数も実際は説明より多いし、と。
※2
:尾は実際には太腿の後ろだが…? ここで「Xr-HAt mnty.sy(彼女の両太ももの前)」と二度書いてるので、一度目に「後ろ」と書くのを間違えたとか…?
※②
のこれは違うかも…。
※3
:永遠「Dt」の下に「m-Dd」とあって意味がよく分からない感じ。
※⑧
は左上にアンク(と、何か)が見えるので、⑤と共有してたりして?
※⑨
はここかなと思ったけど違うかも…。
※⑩
は、図には「出た後に閉じる」と書いているかな?
※⑪
の「彼」は太陽神のこと。
※⑫
の文が前後に書いてある神像の、頭の上に、「おお、ほう、おお」などの讃美の声かけが表現されている様子。
※⑬
は、図にのみdwA(☆)が表現されていて、図を見ないとドゥアムテフとは分からない。
文には最後N64があり、アトゥムを表している可能性があるそうだが、「天、上方」Hrwの決定詞かもしれない…。
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2022/02/11 13:52
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