ヘルマン・テ・ヴェルデのセトについてのやつ

＊＊＊かんそうとか＊＊＊

太字にしたところが、面白いなあと思ったとこです。
　棺に入れることが、死後の生を保証することになるということ、
　そしてそこに入るためには、死を経由すること、というのは、いわれてはっとさせられたというか。おもしろいなあ。
　あと、口開けの儀のときに牛の前脚を掲げる≒セトのオシリス殺しを再現、というのは面白いですよね。今もそういうことになってるんでしょうか。

　それから、殺しや、悪人の詳細がないということですね、
　善を強調するための存在でしかないってことかな。ほんと「物語」とは違って、見せたいものが明確にあるなって感じしますよね。すき。

　最後の節は面白いところもあるけど哲学的になってる感じがあって、船というのもちょっとピンとこないままです。頭の片隅に置いておきます。

　＊＊

　今回はこれの画像を出していた方が（注は載せてなかったですが…）、セトはオシリスの殺人者というより、むしろ「再生させるための存在だった」ということが分かった、ということで載せてたので…、え、どういうこと？とおもって。
　そういうことだった。まあ逆に言えばねって感じですよね。
　そりゃだってオシリスは復活するものとして信仰されたし、セトがそこにあてがわれた感は実際ありますよね。先にホルスとセトだっただろって言う。
　きっとそうだろうと思うばかっかりで明確には言えないですが…。でもそうでなければなぜホルスとセトがこんなにもほのめかされてるのかって感じで。

　アポピスもそうだけど
　「悪」とされているものが、元はそうでなかったという話が気になるようで
　だんだん二元論的に分けられてくっていうか、
　二元論はけっこう古くからあったとしても、それが「善悪」ではなかったなっていうか
　そういうのが、文明の高度化で変わっていく、どの文明でもその傾向があるのかなあなんて思ってて
（素人は逆に思いがちじゃないですか?私はそう思ってたんでw　単純な善悪があって、複雑化するものだと。
　たとえば神々の系譜も、混沌があって、そこから生まれて…って順当に考えられたと思ってしまうけど、よく考えたらそんなわけなくて、そういう「はじまりとのつながり」みたいなのって文明成立するころにできるよねっていう…。それまではぜんぶ断片的なエピソードなのよね）

　セトはまあ元々ホルスと戦って負けたけど王の必要な気質のひとつみたいな扱いだったっぽいかんじはある、けど、
　じゃあアポピスはどうなのかなとか、そういう。
　（天体現象の説明で出されたものがどんどん悪に純化した感じやっぱあるよね）（太陽が王権と結びついてその「マアト」【正義や秩序】が強調されるに応じて、というかんじの）
　光を強く見せたいなら、影を強くすればいいのよ、っていうね。

　古いものほど複雑でいろいろ内包されていて、新しくなるほど単純化される。
　とおもったら、新しいものの「正しさ」はなぜか複雑化してる、みたいな…？

　正しさの方はあんま興味ないや…w


　神々の表現のしかたも、
　動物から人型に近い表現になっていく過程で、文明の変化、人が自然に及ぼす力の大きさの変化、増大みたいなのはあったと思うし（王様ができると、神々にも王ができて、上下関係ができ、王座に座るという表現のために手足が描かれるなど）、
　ただその後、「人の力を超えたもの」を暗示的に扱う場合に、人型を意図的に排除しがちになるとか
　そういう、一回出てまた戻る（でも前と同じではない）ということがされてると思うし
　同じ動物姿の神でも前と後ではちょっとニュアンス変わりそうっていうか
　・・・いやそういうのは誰だって思うけど証明できないと意味ないんだよw

-------かんけいないけど
　いままたFBで気になったの訳してまわってるんだけど全然反応なくてww
　読んでっていうから読んだのにｷﾞﾘﾘってなってるw　信用がないんだろうなしばらくでなかっただけで（まあ忘れるよね）
　もう内容が全然学術的でないことも半分くらいあるし、アラビア語は分かんないし、内容はいいけど宣伝と愛国心強すぎて他国のひんしゅく買ってるし、
　すごくいい議論の場だったのにまともな人いなくなっちゃったって印象…。

　分かる人にしか内容がどれくらいのこと言ってるかってのは分からないから…
　そういう人がいなくなったってのは大変。こうなるんだな
　まあ、そういうこともあるよね

　まあ私はやりたいからやるだけで、単語ひとつでもしれればそれでプラスですよ。