古代エジプトのこと

●ミイラ博物館講義－カーセケムウィ-（byマシュー・アダムス）
http://luxor-news.blogspot.com/2009/04/mummfication-museum-lecture-khasekhemwy.html

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　アビドスのカーセケムウィ葬祭周壁について－マシュー・アダムス

　これは長く続いた習慣の最後の構造でした。
　アハ王のものは二年前に発見されました。
　それらはすべて、儀式用の空間を囲んだ長方形で、犠牲となった取り巻きたちに囲まれ、アハ王は6つの墓をそなえていました。
　ジェル王は彼の葬祭周壁のまわりに269と、また彼の墓のまわりに300もありました。
　西のマスタバと呼ばれている、おそらくデブ王に属すると思われるものは、75メートルのボート塚が14そなえられています。
　他のものは先王朝時代か第一王朝の印章があり、デン王やアハ王より早期の、もしかしたらナルメルのものかもしれません。そこには10のロバの墓に囲まれています。

　第一王朝は　アビドスに埋葬され、
　第二王朝初期はサッカラに、
　　　　　　　後期は再びアビドスに。
　カーセケムウィはアビドスに埋葬された最後の王です。

　これらの記念建造物が建てられてから10～20年後には、すべての葬祭周壁は慎重に倒壊されました。
　床は50センチほどの清潔な砂で覆われました。
　また、献酒がこの砂の上に注がれたという証拠があります。
　これらの記念建造物は、自然な腐食によって失われたのではありません。
　たった一つの壮大なものだけが、景観を支配することを許されたように思えます。
　カーセケムウィの後、アビドスは王たちによって放棄されましたが、その地域はその後も多大な敬意をもって扱われていました。そこには700もの墓がありますが、そのままにされていました。
　中王国時代に、オシリス信仰が確立し、ジェル王の墓はオシリスの墓とみなされました。
　ここでは神話や宗教劇が演じられました。このことから、墓は周壁の内部ではなくこの地域そのものを侵食し始めます。

　紀元前100年になって、内部で初めて活動され、神聖動物の大規模墓地とされました。
　ローマ期の終わりごろになると、僧院となり、小部屋が壁に切り開かれました。

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　あれ、カーセケムウィの話が少ない……。
　しかもところどころよく分かりません、すみません。
　

●エジプト宗教象徴主義の研究についてが書かれた古記録
http://opa.yale.edu/news/article.aspx?id=6604

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　コネティカット州ニューヘイブン――

　ダンサーであり、セットデザイナーであり、また映画俳優ルドルフ・ヴァレンチノの妻で、後にエジプト学者として知られるようになった女性の、生活および仕事についてを書き写した古い記録が、エジプトにあるイェール・エジプト学研究所の近東言語と文明部の一部に最近寄贈されました。

　部は Natcha Rambova のこ記録を
　スターリン記念図書館の講堂で4月17日(金)の午後2:30に、歓迎の催しを行い、展示します。
　一般人の参加には招待が必要です。
　「Natcha Rambovaによって行われた、前ラムセス時代の神話パピルスの、複雑で多岐にわたるイメージの研究は、10年間にわたり、一対の太陽の軸の図像表現に関する重要な観察に（それらがほとんどのエジプト学者から相当の注意を払われるより前に）帰着しました」
　と、イェール大学エジプト学研究所所長、ジョン・ダニエル教授は注目します。
「古記録内の写真および図は、エジプト・古代近東を研究するイェールの学生に重要な資料を供給するでしょう」と彼は加えました。

　ウィニフレッド・オショーネシーとして生まれて、Rambovaは17歳で、パリのロシアバレエ団のプロとしてダンスをし始めました。この期間に、彼女は後に公認する彼女のロシア名を獲得しました。
　アメリカへ返った後に、RambovaはKosloffバレエ団に加わり、カナダ、英国およびアメリカを通って広範囲に移動しました。
　彼女はそうして、シアドアKosloffによって開かれたダンス学校で教師になり、彼のプロダクションの中で使用されるセットと服装の多くを設計しました。

　Rambova はメトロ絵を用いた映画『カミール』でアートディレクターとして雇われ、そこでヴァレンチノに出会います。彼がスタジオ（パラマウント映画）からかいこされたとき、案内用？心霊研究に変わりました。
　ヴァレンチノがパラマウントへ最後に戻った時、Rambovaは、彼のカムバック映画として、前革命的なフランスのサガ「Monsieur Beaucaire」を選び、服飾デザインをすべて監督して、彼の経歴を管理しまし、後の映画においては、彼女がキャストを雇うことを含めて役割を拡張しました。
　彼がその後、ユナイテッド・アーティスツと契約した時、彼女はヴァレンチノの契約の支配権を失い、二人は破局してしまいます。彼の死は、数年後に心霊研究への彼女の関心を復活させました。それは、エジプト学への彼女の関心に続いて結びつきました。
　数年後の彼の死は、彼女に心霊研究の興味を復活させ、それは、エジプト学への関心に結びついていきました。

　1945年に、ボリンゲン財団が、エジプトへの2年間の遠征の代表取締役頭として、Rambovaを雇いました。彼女の主要な仕事は、写真撮影を監督することでした。また、遠征は、主なエジプトの記念碑の写真の記録を備えたいくつかの重要な学術出版物に帰着しました。

　コネチカットに定住した後、Rambovaは、古代の宗教の象徴主義の比較研究に時間を当てました。
　実際、彼女の研究は、今学期Darnellによって提示されている「エジプトの宗教」中のコースを含む、イェールの授業の重要な部分です。
　この人はさらに近東言語と文明部のエジプト学主任および教授で、宗教学研究の教授です。

　エドワードOchsenschlager(ブルックリン大学ニューヨーク市立大学の名誉教授)は、2007年にエジプトでイェール・エジプト学研究所にRambovaの古記録を寄贈しました。
　Darnellは、エジプトの宗教における広範囲な研究を行っています。イェールが古記録のために選ばれたのは、主に彼の仕事によります。

　Rambovaの古記録は10,000以上のアイテムを含んでいます。
　Rambovaはエジプトから写真、図面および絵画を集めました。またエジプトだけでなく、メソポタミア、インド、ギリシア、イタリア、カンボジア、チベット、中国、メキシコ、ペルー、アイルランドと英国のものも含みます。
　宗教的象徴の主題として調査した多くのイメージは、紀元前4千年目から19世紀にまで及びます。

　古記録は、彼女の学者仲間との文通や、比較研究のための1000ページに及ぶ手書きの写本や手書きの図形などの原稿を含みます。
　Rambovaは、さらにエジプトの遺物のコレクションを蓄積しました。
　これらのうちの1つ（先王朝時代の雄牛頭の護符）は、エール大学画廊が最近獲得し、護符の写真は4月17日に展示されるでしょう。
　エジプトのイェール・エジプト学研究所は、近東言語および文明部の一部として2005年に建設され、古代エジプトおよびヌビアの文献学および文化についてを、フィールドと教室の両方で教授しています。

　2010年には、Rambovaのエジプト学の歴史における位置の調査と、そして現代のエジプト宗教学の学者の傾向について、特定の冥界書の集大成に焦点を当てて調査する協議会を、二日にわたって開く予定です。

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　頑張って訳してみたのに、肝心な「何を研究したか」の部分がほとんど書かれていなかったです。がっかり……。
「一対の太陽の軸の図像表現に関する重要な観察」って何だろう、さっぱりです……。

私の大好きな本をいっぱい出してくれている
『弥呂久』さんのサイトができましたよ！！

http://www9.ocn.ne.jp/~yaroku/1001.html

　なんだか嬉しくてお祝いモードです。

　サイトの、ニュースのページにもありますが、
5/10（日）にＮＨＫでエジプト南西部のサハラ・リビア砂漠についての番組があるそうで、
　松本弥先生が出演されるとか。
　華やかなエジプト文明の話ではないけれど、
　その前というか、そうなるまでのエジプトの姿というものが見えてくるかもしれません。
　ここのあたりの人が、後にエジプト、ナイルの側で暮らし、文明を築いたのかもです。
　詳しくはこちらのページで。
http://www9.ocn.ne.jp/~yaroku/1022.html

●王家の谷、多くのなぞ
http://weekly.ahram.org.eg/2009/941/he2.htm

　少し前の記事ですが。

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　ルクソール西岸の王家の谷における最近の発見は、最も興味深いエジプト考古学の遺跡のひとつに関する理解を変えてきています。

　王家の谷は世界で最も価値があり、もっとも魅惑的な遺跡のひとつです。
　1922年に、ハワード・カーターがツタンカーメンの財宝と墓を見つけたというのもここで、おそらく考古学の史上最もセンセーショナルな発見でした。
　2005年、合衆国のメンフィス大学のチームが、ツタンカーメン以来となる新しい墓を発見し、26の王の墓を含めた63の墓が知られるようになりました。
　ところが、探索家や考古学者たちが数世紀かけて王家の谷を探索しているにもかかわらず、エジプト人による発見はひとつも、いまだ成し遂げられていませんでした。
　しかし、それは過去のことで、
　去年音のはじめ、全員エジプト人の考古学代表団が初めて王家の墓で作業を行い、発見の新しい一部分を開きました。
　チームは最近、遺跡を取り巻くいくつかのなぞを解く手がかりとなる、いくつかの重要かつ改革的な発見をしました。

　いくつかの重要な発見はここで、19世紀と20世紀のうちになされましたが、王家の谷に埋葬されていると思われるがいまだ発見されていない、多くのファラオや王族たちがいます。
　ラムセス8世、トトメス2世、第18王朝の王妃や王子の眠る場所は、いまだ知られていません。

　「この谷にはまだ多くの発見すべき財宝が残っています」発掘チームを率いるＳＣＡ局長ザヒ・ハワス氏は言います。

　チームによる発掘作業は、この谷の三つの異なる地域に焦点を当てています。
　ひとつは、メルエンプタハとラムセス二世の間、中央の谷の北側。
　二つ目はツタンカーメンの墓の南側。
　そして三つ目は、谷の西側、アメンヘテプ三世とアイの墓のある地域です。

　ラムセス二世とメルエンプタハの間にある崖の地域は、人工的な排水路――おそらく周辺の王家の墓への水害から守るのに役立った――が見つかっています。
　崖のふもとにある人口の壁近くに積み上げられた石の塊に沿って、収集域に流れ出るようになっていて、
　それは古代からずっと王家の谷をあふれさせてきた、高位砂漠よりくる時々の雨からの保護をもたらしました。
　ザヒ博士は、この路がおそらく、オストラコンに言及されていた聖なる木がかつて育ったとされる地域であり、「神々の涙」が集められた場所である、といいます。
　チームが、おそらく水や食物を入れるのに使われただろう石の洗面器を見つけた、小さな地域――この路を外れたところにあてがわれていた――は、おそらく労働者たちの休憩所だろうといいます。

　谷の道の部分、ツタンカーメンの墓の南側では、チームは小さな石の遺構を見つけました。
「これらの建造物はおそらく貯蔵、たぶん防腐処理の素材か食物や他の供物に使う道具のために、使われたでしょう」と博士は示唆します。
　チームはまた多くの労働者の小屋（ハワード・カーターによって識別されたが、発掘されなかったもの）や、墓の南側の岩を切り崩して作った洞窟をも見つけました。
　「この洞窟は、おそらく労働者の避難所として使用されました」
　博士は発掘地域が、南東はＫＶ63から北東はＫＶ55までのアマルナ時代の墓に近いことも加えました。
「たとえばネフェルティティのような、重要な彫像が出ることがあるとすれば、アケトアテン（アマルナ）の都が放棄された後に、王家の谷に再び埋葬されるようになったとすれば、彼らの墓はこの地域にあるだろうということはあり得ます」

　代表団はセティ一世の墓の北側と東側でも作業をしており、
　そこでは現代のレストハウス真下の岩盤を掘った跡が確認されていて、それは未知の墓へとつながっていると考えられています。
　不運にも、博士の指摘のとおり、この地域を調査するために全建物が撤去される必要があり、またすぐにそうすることはできそうにありません。
　中央の谷でのレーダー探索は最近実施され、多くの興味深い地域が識別されました。
　より詳しいデータ分析によって、考古学の調査を保証する特徴が明らかになるかもしれません。

　今まで知られていなかった多くの落書きが見つかりました。
　ひとつのユニークな例が、大臣であった父アメンナクトのためにセト-マアトおよび「トトの場所」として知られる場所に墓を建てた、という大臣・ウセルハトのものです。
　銘文はこれまで知られていない女王の名前（はじめの部分が「Weretウェレト？」と読める）に言及します。
　この女性は「神の妻」の肩書きを持っています。これは第18王朝の早期に始まった、王家の女性によって取り仕切られた宗教的な職務を示します。
　女王が供物を提供している様子を描いた、美しい彩色オストラコンも、ラムセス二世とセティ一世のカルトゥーシュと共に発見されました。
　新王国時代に位置づけられる、いくつかの美しい彩色陶器のかけらもまた発見されました。　
　
　ワジ・アル=Quroudまたは「猿の谷」として知られる西の谷、アメンホテプ三世とアイの墓のある場所では、代表団はティイ王妃の墓を見つけようと、発掘を続けています。

　ティイ王妃は、アクエンアテンの母であり、アメンヘテプ三世の妻で、アイの姉妹であった、と博士はいいます。
　彼女が王家の墓に埋葬されたとすれば、彼女の墓は彼女の夫の近くに彫られただろう、そしてもしアイが実際彼女の兄弟であれば、それはなおさら彼女の墓が彼の近くであると思える、といいます。
「この地域のでどんなものが発掘されるのかを見るのは、とても面白くなるでしょう」
 

ファイユームで見つかったミイラの、多分一番大きな写真です。
http://news.nationalgeographic.com/news/2009/04/photogalleries/dozens-mummies-found-lahun/index.html

　模様がとてもよく見えます。
　下まで写してくれれば、ヘテプ・ディ・ネスウト構文の全部が読めたかもなのに？
　いや……映ってなかったことに半分がっかり、半分ほっとしてます（笑）。

　ところで、今まであまり関心を払っていませんでしたが、
　神様の絵がありますね、確かに（記事にそう書いてました）。
　6神？　5神しか分からなかった……。
　真ん中で羽を広げて、頭に太陽を載せた羊さんは、アメン・ラー。って書いてますよ！
　羊を見ると、ついバァネブジェデトに結びついちゃって……。意味もなく。
　下の四人は、ホルスの息子たちですよね。

　ん？もう一人どこだろう……。
　頭のネクベト女神も入ってる……？

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